不知从何时开始在黄昏时分会有一段音乐飘过校园。有时是古典音乐，有时是流行歌曲。我惊喜于这突然进入生活的声音。于是，我便开始习惯在每个黄昏的时候在校园驻留一会，站在那棵大槐树下静静地聆听。偶尔会有一两个行人在眼前走过，偶尔对面会坐个背着包的女孩或抽着烟的男孩。而我在他们眼里就是他们在我眼中的那个男孩吧。昨天，耳边传来的是许魏的声音，他带着聆听的人们在时光中轻松的漫步。心灵就在这心底的律动下感到了一阵惬意。于是又想起了杨晨在悦耳调频里经常播放的那个片花："当歌声想起的时候，你会想起，此时此刻你在那里，做着什么梦，爱着什么人。如果你是第一次听，也请你记得，此时此刻你正在那里，正在做着什么梦，爱着什么人呢？"而现在的我不是做梦的年龄，亦没有爱着什么人，唯一的只是那心底的感动，和对明天的怅惘。
前几天，在电视里看到一场女子拳击比赛。突然对女人有了种悲哀的感觉。在这个提倡女权运动的社会，女人时时刻刻在争取着和男人同等的权利。但是，却把权利和本性混在了一起。比赛结束时屏幕上是这样一番情景：两个穿着几乎毫无用处的胸罩的金发女人，在场下观众的欢呼声中等待着裁判宣布最后的胜者。其中一个的眼角已被打破，不住的冒着血，嘴唇上没有一点血色，显然已是超过了身体所能承受的极限。另一个的鼻子则贴着助氧胶布，在场地的一角，呼呼的喘气。当裁判宣读胜利者时，其中一个疯狂地高举双臂，向着场下欢呼的观众大喊起来，脸上充满了胜利后的喜悦和狂放。而此时，我不忍再继续下面的镜头，我在她的脸上再也看不到作为女人的神情。拳击运动是一种力量的体现和对身体能力极限的挑战，他本应属于男人的运动，体现着阳刚之气。可女人偏偏也要和男人一样，用她们的拳头去展现自己，这让我想起了泰国的人妖表演。在拳击台上看女子拳击就跟在舞台上看人妖表演一样滑稽而又可笑。不同的是前者把女人变为了男人，后者是把男人变成了女人。而更加不可思议的是很多的人都还在不停地迷恋着这种运动和表演。人类的变态心理由此可见一斑。女人所应展现的应是她们的温柔性格和柔美的曲线身材，而不是如男人一样的暴力与充满肌肉块的强壮身体。如此，女子健美也是我所不能接受的。那种靠激素和苦练出来的肌肉在女人身上只能是畸态的，同时也是不协调的。我们应当尊重女人，女人更应当尊重自己。
前几天读了李泽厚的美学旧作集。了解了建国初期到近代中国美学发展的基本情况。在当时的三大美学派别中，李泽厚以其独特的美学观点和有利的论证在中国美学界树起自己的一面旗帜。他的美学观点是真正意义上的属于中国的美学。同时也是最具全面和科学性的美学观点。他即反对朱光潜的"美是事物主观的加工、感受和欣赏的结果"的论点，又不同意蔡仪抛开社会性把美看作是"客观事物本身所固有的在典型中显现着本质的一般性"的观点。他认为美是形象性与社会性的统一，是现实社会以自由的形式对人类实践的一种肯定。这发展了车尔尼雪夫司基的"美是生活"的观点。美学观点争论已久，我不想评价孰是孰非，但我却真得很赞成李泽厚的观点和他研究的科学态度。他给中国的研究家一个好的榜样，不为强权所迫，永远坚持真理并为了真理而永不放弃。 | 
似水流年
