比如去他家吃饭。如果我说，你别客气，随便做几个菜就行，我这两天减肥呢。果然，上他家餐桌一看，一定就是四个菜，四个人吃。刚刚够，倒也挺符合节约原则的。

　　要是下次我说，我去你家，你做点好吃的呀。不用说，到时候他家饭桌上的食物堆得准保摆不下。我们走了，估计剩菜要老姜两口子再吃三五天。

　　他妻子还告诉我一件事。有次老姜跟人约好八点在广场书店门口等。到九点了，那人也没来。老姜倒还在那里等。妻子给他打电话说，人家准是不来了。老姜说，人家要不来，会给电话。没电话来，就说明他会到。

　　等了一上午，一个人影也没有。到晚上那人打电话来解释，说是白天忘了，明天老时间老地点见吧。

　　他也不抱怨不生气。第二天又去。

　　老姜妻子边讲边咬牙，说，这个人太实心眼了。

　　我听得笑起来。对她说，原来你们老姜是个晒蜡僧呀。

　　晒蜡僧是近代中国佛教界里的一个不起眼僧人的绰号。但他的本名或法名叫什么，我并不知道。

　　晒蜡僧是个寺院香灯师，负责给大殿里的佛像上香和点灯。他自小天性驽钝，实诚。人说什么听什么。有天正逢“六月六”，是翻晒衣物和书籍的好日子。寺院里的其他僧人们想逗逗他，就说，我们都晒东西了，你负责看管的那些蜡烛也拿出来晒一晒才行啊。

　　真的吗？晒蜡僧在一旁问。

　　当然了。

　　于是他兴冲冲地把那些香烛，一趟趟地搬到了大太阳底下。

　　蜡烛哪里经得起烈日的直接晒烤。还不到晚上，它们就化成了一摊摊不成形的蜡泥蜡饼了。老方丈把晒蜡僧叫到身边，说，蜡烛怎么变成这样了？

　　晒蜡僧理直气壮地说，六月六就是要晒东西的啊。师兄们也说了，蜡烛也要晒。

　　晒蜡僧的绰号就由此而来。

　　我还没讲完故事，只见老姜妻子就点起头来，说，像，老姜就是像晒蜡僧一样。

　　那晒蜡僧后来呢？她又问。

　　寺院里的人见晒蜡僧竟然什么都相信，有心要再逗逗他。就说，你的悟性太高，这里已经不能够再教你了。听说有名叫谛闲的老法师，是当代高僧，你不妨去拜他为师。

　　晒蜡僧信了。他果然跑到谛闲的寺庙去，对接待的知客师傅说，人家都说依我的悟性，现在只有谛闲法师能教。我要见法师。

　　知客师一听就知道这是个愚钝之人。只是因为谛闲法师平时嘱咐过，无论聪慧还是愚钝，都要一视同仁。他们便有些哭笑不得地，把他安顿下来。安排他在寺院伙房做洗菜的事。

　　谛闲法师听了这整件事情经过后，心知晒蜡僧并不是狂妄或自大。他只是完全地相信了别人的话而已。他就有空也给晒蜡僧讲讲经。

　　晒蜡僧虽然愚笨到有时一句经竟然要三四天才记得住。但他有个可贵之处是坚持。一句经要三四天，一本经有时就要一年。但他并不觉得苦恼或自卑，他只是听，记，悟，一下一下，一点不急不噪。

　　十数年过去，晒蜡僧已学有所成了。当谛闲法师不得空的时候，他竟然也可以代替谛闲法师给别人讲经。只不过他和别的讲经师不同，别人讲完了就歇，他讲完了，脱下袈裟，换回旧衣服又继续去洗菜。

　　旁边有人说，你现在是讲经师傅了，可以不洗菜了。

　　经要讲，菜也还是要洗的。他说。半句怨言或不满都没有。

　　有天，在讲经台上，下面的人发现，晒蜡僧静静地圆寂了。面相如睡。一丝不安和痛苦也没有。

　　故事讲完了。老姜妻子沉默了很久。看来她是像我一样，被晒蜡僧这样的人打动了。

　　生活在现代社会的我们，已经很难见到一个人的一生，可以如此地安静、实诚，不疑、不欺。而且在我看来，无论僧俗，都是人生最完美的境界了。

　　机巧的人，总是可以得到更多的看得见的好处。世人喜欢与艳羡的，也总是锦上添花。这正是世界越来越物质主义的原因之一吧。

　　而那笨拙的人，他没有太高等的智商，这使他常常都贫穷，卑下，在人际关系里也总是处于下风。

　　但他对于世界和周围的一切，都是天赋的信与望。没有阴影，没有心机，他的心灵因而像天心月满之时的景象，空静无暇。

　　他反而是获得了大的智慧。
（文/王晓莉）